在我国几千年的历史进程中，民间诞生了很多俗语。这些俗语虽然简单，却言简意赅，包含着先人们的生活经验总结。随着社会的进步发展，有些俗语已经无法适应当代社会，还有一些俗语，历久弥新，仍有诸多借鉴与可取之处。
今天给大家介绍一条来自民间的俗语：“七天风，八天扔”，这句话的意思是说，婴儿出生7天后得急症，救也救不活，只能草草处理埋了。为什么会有这种说法呢？其实，在过去这句话还是有一定道理的。
在古代，妇女生孩子如过鬼门关，大人小孩都很危险。那医院可住，也缺乏助产医生，请接生的人就成为产家的头等大事，接生的人在过去往往是由一些生育经验的老妇人，甚至是跳神驱鬼的巫婆担任，今天看来，真是难以让人置信。
这些产婆没有受过专业的训练，接生过程中所使用的器械，如剪脐带的剪刀没有消毒，“咔嚓”一声剪断脐带，然后用同样没有消毒的布将婴儿包裹起来，新生儿的脐带很容易发炎感染，继而罹患破伤风，在没有抗生素的年代，婴儿的夭折率长久居高不下。
对刚生下来就遇上危险的婴儿，接生婆或家人对其抢救方法简直如同儿戏。有些地区流行“鸡换”巫术，当婴孩生下来双眼紧闭，处于休克状态，当地民间以为需要一命，才能解救危难中的小儿。因此，由接生婆亲手将一只公鸡头朝外置于月房（产房）门坎上，用刀砍掉鸡头，将鸡血涂在婴儿嘴上，并连呼婴儿生父的名字，直到婴儿苏醒为止。这时公鸡的命换取婴儿的贵命便告成功，接生婆和产家皆欢庆祝贺，并用“鸡换”二字作为新生儿的乳名。
又如流行于东北地区抢救危难婴儿的方法，也同样充满巫术色彩。当婴儿降生时，因呼吸通道阻塞或其他原因，没有啼哭，接生婆先将一瓢冷水放在地上，抱起婴孩把他的头放入水中，产妇这时用右手将瓢向右旋转三次，并连声呼叫三遍。若是男婴则呼喊：“小子，跟娘回家来”；若是女婴，就呼喊：“女儿跟娘回家来”。如果婴儿的父亲在场，就由他转瓢呼救。
此时婴儿仍未成活，接生婆就要用指头抠出婴儿喉中阻塞物，如败血块等。经过这两种紧急措施，小儿仍没有醒来，接生婆便要用嘴咬痛婴孩右手的小拇指，如其还无反应，最后则把做饭铁锅，扣在小儿头上，由其父亲（或母亲）以木棒敲击锅底；并如前语呼喊婴儿，经过这些方法，还未奏效，婴儿基本上没救了。
由此可见，在古代，一个婴儿存活下来，并健康成长如同闯关一般，实在是太不容易了。所幸我们生活在当下医学科技发达的时代，可以跟“七天风，八天扔”说拜拜了。