吴学良
小时候村子的北面是一溜沙岗子，成半环绕的形状，村子背靠沙岗，后高前低，东西两侧是一些低矮的沙丘，在村子的前面有一段儿距离，有一块地势稍微隆起，村民们都管它叫“旱家岭”，至于为什么叫“旱家岭”？可能是由于过去靠天吃饭，这块地的地势略高，不容易存住雨水的缘故吧！不过，村子的这些布局倒是符合旧时藏风聚气的风水理论，这叫：“前有照，后有靠；左青龙，右白虎。”那“旱家岭”应该是风水中所讲的“案山”了。看来，当初老祖宗选择村址时也是费了一番心思。
过去的时候，虽然没有人口控制的观念，但由于医疗卫生条件所限，即使出生率高，可新生儿的死亡率也高，能够存活下来便是命大之人。听村中老人讲，小孩儿降生，就用劈开秫秸秆来划断脐带，根本没有现在的卫生消*之说。如此不注意卫生，新生儿的死亡率能不高吗？其实现在仔细一想，生下的小孩儿十有八九是因为破伤风而死去。
另外，那时医疗条件也确实差，据父亲讲，他小的时候有病，就挺着，根本找不到医生，就是有医生，也没钱去请，你想，有病了哪儿有硬挺着的？因为小孩儿的抵抗力本身就不如成年人强，所以小孩儿的死亡率挺高。因此人丁兴旺是过去的时候人们最期盼的，那可是关系到村子发展的命脉，这也是最被重视的。由于那时人们的认知有限，不免会求助风水之类来以求补救。
而村子周围的这些布局，据说正是老祖宗当初的精心选择，目的便是希望村中人丁兴旺，长盛不衰。至于能不能起作用另当别论，最起码老祖宗当初选择村址时能有一个心理安慰，其实这才是最重要的。
由于村中盖房取土、土地平整等原因，村子周围的土岗、土丘早已经不见踪影。现在，村子周围几乎再难寻觅到一块种植花生、大豆、小麦之类的旱田地，已经被一片片的稻田地所替代，也只有儿时的记忆常常会在眼前浮现。